طوبى للغرباء

ﺇﻥ ﻏﺮﺑﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺑﻴﻦ ﺍﻟّﻨﺎﺱ ﺳﻨّﺔ ﻣﺎﺿﻴﺔ ﺇﻟﻰ
ﺃﻥ ﻳﺮﺙ ﺍﻟﻠّﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﻛﻠﻤﺎ ﺍﺯﺩﺍﺩ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺗﻤﺴﻜﺎ ﺑﺪﻳﻨﻪ ﻭﻧﺼﺮﺗﻪ ﻟﻪ ﺍﺯﺩﺍﺩ ﻏﺮﺑﺔ
ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: )ﺑﺪﺃ
ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻏﺮﻳﺒﺎ ﻭﺳﻴﻌﻮﺩ ﻏﺮﻳﺒﺎ ﻛﻤﺎ ﺑﺪﺃ ﻓﻄﻮﺑﻰ
ﻟﻠﻐﺮﺑﺎﺀ] (ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ.[
ﻭﻟﻬﺬﺍ ﺗﺮﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﺑﻴﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ
ﻭﺃﻋﺪﺍﺋﻪ ﻭﻗﺪ ﻛﺸﻒ ﻫﺆﻻﺀ ﻋﻦ ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ
ﺍﻟﻘﺒﻴﺤﺔ ﻭﻛﺜﺮﺕ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎﺗﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻵﻭﻧﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ
ﺑﺄﻥّ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻫﻮ ﺍﻟﻌﺪﻭ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻬﺪﺩ
ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻭﺍﻟﻤﺠﻮﺱ، ﻭﺃﻓﺼﺤﻮﺍ ﺃﻧﻪ
ﺍﻟﻌﺪﻭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺪّ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﻠﻒ ﺍﻷﻃﻠﺴﻲ ﺍﻟﻌﺪﺓ
ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻴﻪ.
ﺇﻥّ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﻯ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ
ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻬﻴﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭﺗﻔﺮﺽ
ﻧﻈﺎﻣﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﻌﻮﺑﻪ، ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺗﺮﻯ ﺃﻥ ﻫﻼﻛﻬﺎ
ﺻﺎﺭ ﻭﺷﻴﻜﺎ، ﻭﺍﻋﺘﺒﺮﺕ ﺑﻤﺎ ﻭﻗﻊ ﻟﻠﺮﻭﺱ ﻓﻲ
ﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ، ﻓﺒﺎﺩﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺟﻤﻊ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻭﺣﺸﺪ
ﺍﻟﺠﻴﻮﺵ، ﻓﻘﺮﻋﺖ ﻃﺒﻮﻝ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻣﻌﻠﻨﺔ ﻋﻦ
ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﺿﺪ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ
ﺑﺪﻭﻥ ﺇﺳﺘﺜﻨﺎﺀ.
ﺇﻧﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﻧﻈﺮﻧﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﺠﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ
ﻣﻦ ﺗﻜﺎﻟﺐ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻋﺠﻤﻬﺎ ﻭﻋﺮﺑﻬﺎ، ﻳﻬﻮﺩﻫﺎ
ﻭﻣﺠﻮﺳﻬﺎ ﻭﻧﺼﺎﺭﺍﻫﺎ ﻭﻣﺮﺗﺪﻳﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ
ﻓﻲ ﻛﻞ ﺍﻷﺭﺽ، ﺛﻢ ﺗﺄﻣﻠﻨﺎ ﺳﻨﻦ ﺍﻟﻠّﻪ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ
ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻜﺎﻟﺐ ﻭﺍﻟﺘﺤﺰﺏ، ﻣﻦ ﺳﻨﻦ ﺍﻟﻠّﻪ
ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻪ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﺳﻨﺔ
ﺍﻟﺘﺪﺍﻓﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻞ، ﺑﻴﻦ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻜﻔﺮ
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: }ﻭﻟﻮﻻ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻠّﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻌﻀﻬﻢ
ﺑﺒﻌﺾ ﻟﻬﺪﻣﺖ ﺻﻮﺍﻣﻊ ﻭﺑﻴﻊ ﻭﺻﻠﻮﺍﺕ ﻭﻣﺴﺎﺟﺪ
ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﺳﻢ ﺍﻟﻠّﻪ ﻛﺜﻴﺮﺍ] {ﺍﻟﺤﺞ[، ﻭﻗﺎﻝ} :ﻭﻟﻮﻻ
ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻠّﻪ ﺍﻟﻨّﺎﺱ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺒﻌﺾ ﻟﻔﺴﺪﺕ
ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻟﻜﻦّ ﺍﻟﻠﻪ ﺫﻭ ﻓﻀﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ{
]ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ [251، ﻓﻤﻌﺎﺩﺍﺓ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻻ
ﺗﻨﻘﻄﻊ ﺃﺑﺪﺍ ﻣﺎﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﻤﺎﻧﻬﻢ،
ﻣﺘﻤﺴﻜﻮﻥ ﺑﺪﻳﻨﻬﻢ، ﻓﻬﻲ ﻋﺪﺍﻭﺓ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻗﺎﻝ
ﺗﻌﺎﻟﻰ: }ﻭﻟﻦ ﺗﺮﺿﻰ ﻋﻨﻚ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭﻻ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ
ﺣﺘﻰ ﺗﺘﺒﻊ ﻣﻠﺘﻬﻢ{ ]ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ [120، ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
}ﻭﻻ ﻳﺰﺍﻟﻮﻥ ﻳﻘﺎﺗﻠﻮﻧﻜﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﺩّﻭﻛﻢ ﻋﻦ
ﺩﻳﻨﻜﻢ ﺇﻥ ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﻮﺍ{ ]ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ [217، ﻭﻗﺎﻝ
ﺗﻌﺎﻟﻰ: }ﻭﺩّﻭﺍ ﻟﻮ ﺗﻜﻔﺮﻭﻥ ﻛﻤﺎ ﻛﻔﺮﻭﺍ ﻓﺘﻜﻮﻧﻮﻥ
ﺳﻮﺍﺀ.{
ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻧﺠﺪ ﺃﻥ ﻛﻞ ﻣﺘﻤﺴﻚ ﺑﺪﻳﻨﻪ ﻋﺎﺽّ ﻋﻠﻴﻪ
ﺩﺍﻋﻴﺎ ﺇﻟﻴﻪ، ﻣﻨﺒﻮﺫ ﻣﻄﺎﺭﺩ ﻣﻮﺳﻮﻡ ﺑﺸﺘﻰ
ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﻘﺒﻴﺤﺔ، ﻏﺮﻳﺐ ﺑﻴﻦ ﺃﻫﻠﻪ، ﻭﺃﻋﻈﻢ
ﻫﺆﻻﺀ ﻏﺮﺑﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻭﻥ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠّﻪ
ﺍﻟﻤﻘﺎﺗﻠﻮﻥ ﻟﺘﻜﻮﻥ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﻠّﻪ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﻳﻜﻮﻥ
ﺍﻟﺪّﻳﻦ ﻛﻠﻪ ﻟﻠّﻪ، ﻷﻥ ﻣﻘﺘﻀﻰ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﺪّﻳﻦ ﻛﻠّﻪ ﻟﻠّﻪ
ﺇﺫﻻﻝ ﻟﻠﻜﻔﺮ ﻭﺃﻫﻠﻪ ﻭﺇﻇﻬﺎﺭ ﻣﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﻭﺍﻟﺤﻜﻢ ﺑﻪ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ.
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻗﻴﻢ: ) ﻓﺈﻥّ ﻣﻦ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻛﻠﻪ ﻟﻠّﻪ
ﺇﺫﻻﻝ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻭﺃﻫﻠﻪ، ﻭﺇﺻﻐﺎﺭﻩ ﻭﺿﺮﺏ ﺍﻟﺠﺰﻳﺔ
ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻭﺱ ﺃﻫﻠﻪ ﻭﺍﻟﺮﻕ ﻋﻠﻰ ﺭﻗﺎﺑﻬﻢ، ﻓﻬﺬﺍ ﻣﻦ
ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭﻻ ﻳﻨﺎﻗﺾ ﻫﺬﺍ ﺇﻻ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻋﻠﻰ
ﻋﺰﻫﻢ، ﻭﺇﻗﺎﻣﺔ ﺩﻳﻨﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺒﻮﻥ ﺑﺤﻴﺚ ﺗﻜﻮﻥ
ﻟﻬﻢ ﺍﻟﺸﻮﻛﺔ ﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺔ] (ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺬﻣﺔ - 1 /
.[18
ﻓﻬﺬﻩ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺼّﺮﺍﻉ ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺳﺒﺐ ﺍﻟﻌﺪﺍﺀ، ﻭ
ﻛﻮﻧﻪ ﺃﺷﺪّ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ.
ﺇﻥ ﺃﻋﺪﺍﺀﻧﺎ ﺩﺭﺳﻮﺍ ﺩﻳﻨﻨﺎ ﻭﺗﺎﺭﻳﺨﻨﺎ، ﻭﻋﻠﻤﻮﺍ ﺃﻥ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﺳﺘﻄﺎﻉ ﺑﻌﺪ
ﻏﺮﺱ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺃﻥ
ﻳﺆﺍﺧﻰ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻭﺱ ﻭﺍﻟﺨﺰﺭﺝ ﺑﻌﺪ ﺇﻗﺘﺘﺎﻝ ﻭﻋﺪﺍﺀ
ﻛﺒﻴﺮ ﺛﻢ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻠّﻪ ﻟﻪ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﺪﺧﻠﻮﺍ ﻓﻲ
ﺩﻳﻨﻪ ﺃﻓﻮﺍﺟﺎ ﺣﺘﻰ ﻓﺘﺤﺖ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﻛﻠﻬﺎ، ﺛﻢ
ﺇﻧﻄﻠﻘﺖ ﺍﻟﺠﻴﻮﺵ ﺗﺤﻤﻞ ﺭﺍﻳﺔ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠّﻪ
ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠّﻪ ﺷﺮﻗﺎ ﻭﻏﺮﺑﺎ ﺷﻤﺎﻻ ﻭﺟﻨﻮﺑﺎ،
ﻓﻠﻢ ﻳﻤﺮ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﺣﺘﻰ ﺇﻣﺘﻠﻚ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻣﻠﻚ ﻛﺴﺮﻯ ﻭﻗﻴﺼﺮ ﻭﺩﺧﻠﻮﺍ ﻣﺼﺮ
ﻭﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻭﺃﻭﺭﺑﺎ ﻭﺁﺳﻴﺎ، ﻭﺗﺤﻘﻖ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) :ﺇﻥ ﺍﻟﻠّﻪ ﺯﻭﻯ - ﺃﻱ ﺟﻤﻊ ﻭﺿﻢّ
- ﻟﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﺮﺃﻳﺖ ﻣﺸﺎﺭﻗﻬﺎ ﻭﻣﻐﺎﺭﺑﻬﺎ، ﻭﺇﻥ
ﺃﻣﺘﻲ ﺳﻴﺒﻠﻎ ﻣﻠﻜﻬﺎ ﻣﺎ ﺯﻭﻱ ﻟﻲ ﻣﻨﻬﺎ( ]ﺭﻭﺍﻩ
ﻣﺴﻠﻢ[، ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: )ﻟﻴﺒﻠﻐﻦّ
ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﻣﺎ ﺑﻠﻎ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻭﻻ ﻳﺘﺮﻙ ﺍﻟﻠّﻪ ﺑﻴﺖ
ﻣﺪﺭ ﻭﻻ ﻭﺑﺮ ﺇﻻ ﺃﺩﺧﻠﻪ ﺍﻟﻠّﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻌﺰّ ﻋﺰﻳﺰ
ﺃﻭ ﺑﺬﻝّ ﺫﻟﻴﻞ، ﻋﺰﺍ ﻳﻌﺰ ﺍﻟﻠّﻪ ﺑﻪ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺫﻻ ﻳﺬﻝ
ﺑﻪ ﺍﻟﻜﻔﺮ( ]ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻭﺻﺤﺤﻪ
ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ[، ﻓﻬﻢ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ ﺃﻥّ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻟﻺﺳﻼﻡ،
ﻭﺃﻥّ ﻫﺰﻳﻤﺘﻬﻢ ﻭﺍﻧﻬﻴﺎﺭ ﺩﻭﻟﻬﻢ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻠّﻪ ﻧﺎﺻﺮ ﺩﻳﻨﻪ ﻭﻣﻌﺰّ ﺟﻨﺪﻩ
ﻭﻫﺎﺯﻡ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﻭﺣﺪﻩ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: }ﺇﻧّﺎ ﻟﻨﻨﺼﺮ
ﺭﺳﻠﻨﺎ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻳﻮﻡ ﻳﻘﻮﻡ
ﺍﻷﺷﻬﺎﺩ{، ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻓﺈﻧﻚ ﺗﺮﻯ ﺃﻧﻪ ﻣﺎ ﻗﺎﻣﺖ ﻃﺎﺋﻔﺔ
ﺗﻘﺎﺗﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺗﺪﻋﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺗﺤﻜﻴﻤﻪ، ﻭﺳﺎﻟﻜﺔ
ﻣﺴﻠﻚ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺻﺤﺎﺑﺘﻪ، ﺇﻻ ﻋﻮﺩﻳﺖ ﻭﺣﻮﺭﺑﺖ
ﻭﺍﺟﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﻠﻰ ﺿﺮﺑﻬﺎ ﻭﺻﺪّﻫﺎ ﻋﻦ ﺳﺒﻴﻠﻬﺎ
ﻭﺗﻐﺮﻳﺒﻬﺎ.
ﻓﻄﻮﺑﻰ ﻟﻠﻐﺮﺑﺎﺀ ﻭﺑﺸﺮﻯ ﻟﻬﻢ ﻭﺍﻟﺴﻌﻴﺪ ﻣﻦ
ﺳﻌﺪ ﺑﺮﺿﻮﺍﻥ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻣﻦ ﺗﺄﻣّﻞ ﻧﺼﻮﺹ
ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨّﺔ ﺇﺯﺩﺍﺩ ﺑﻐﺮﺑﺘﻪ ﺳﻌﺎﺩﺓ ﻭﻋﺰّﺍ،
ﻓﻌﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ﺳﻤﻌﺖ ﺍﻟﻨﺒﻲ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ: )ﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﻃﺎﺋﻔﺔ
ﻣﻦ ﺃﻣﺘﻲ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﺄﻣﺮ ﺍﻟﻠّﻪ ﻻ ﻳﻀﺮّﻫﻢ ﻣﻦ
ﺧﺬﻟﻬﻢ ﺃﻭ ﺧﺎﻟﻔﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﺄﺗﻲ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭﻫﻢ
ﻇﺎﻫﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ( ]ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ[، ﻭﻓﻲ
ﻟﻔﻆ: ) ﻣﻦ ﻳﺮﺩ ﺍﻟﻠّﻪ ﺑﻪ ﺧﻴﺮﺍ ﻳﻔﻘّﻬﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪّﻳﻦ،
ﻭﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﻋﺼﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻳﻘﺎﺗﻠﻮﻥ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﺤﻖ ﻇﺎﻫﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻧﺎﻭﺃﻫﻢ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ
ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ( ]ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ[، ﻓﺎﻟﻐﺮﺑﺎﺀ ﻇﺎﻫﺮﻭﻥ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ، ﺃﻋﺰّﺓ ﺑﺪﻳﻨﻬﻢ
ﻣﺎﺩﺍﻣﻮﺍ ﻣﺴﺘﻤﺴﻜﻴﻦ ﺑﻪ ﻳﻘﺎﺗﻠﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻻ
ﻳﻀﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻔﻬﻢ ﻭﻻ ﻣﻦ ﺧﺬﻟﻬﻢ...
ﺃﻻ ﺃﻳّﻬﺎ ﺍﻟﻐﺮﺑﺎﺀ ﻓﺎﺳﺘﻤﺴﻜﻮﺍ ﺑﺪﻳﻨﻜﻢ ﻭﺍﻋﺘﺼﻤﻮﺍ
ﺑﻪ }ﻭﺍﻋﺘﺼﻤﻮﺍ ﺑﺤﺒﻞ ﺍﻟﻠّﻪ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻭﻻ ﺗﻔﺮّﻗﻮﺍ{،
}ﺇﻧّﺎ ﻟﻨﻨﺼﺮ ﺭﺳﻠﻨﺎ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ
ﻭﻳﻮﻡ ﻳﻘﻮﻡ ﺍﻷﺷﻬﺎﺩ.{